Самые прогрессивные активисты Беларуси: «Змагары»
Некоторые считают их национальными героями. Для других они являются объектом шуток и насмешек. Иногда их представляют как сторонников жесткого курса в политике, иногда как националистов и интернет троллей. Встречайте «змагаров».
Спокойный вечерний разговор в маленькой кухне в одном из типичных советских панельных домов. Он расположен в центре восточного белорусского города Витебска. После очередной чашки чая, Ирина, молодая белорусская студентка, начинает рассказывать историю о «змагарах» и их традициях. Слово происходит от белорусского «змагацца», которое в основном означает «бороться» или «сражаться за что-то». То, чем они занимаются, - «змагарства» или по-просту борьба. По их мнению, это означает делать все, что возможно, чтобы достичь цели, о которой мечтает каждый: жить в свободной и независимой Беларуси. Но многие считают это явление демократической крайностью и бессильным троллингом, особенно в интернете.
Быть «змагаром» означает быть несогласным с действующим авторитарным режимом и всячески противостоять ему. Это определение было недавно распространено на известном блоге «1863x» как «Манифест змагара». Он говорит: «Мы не хотим приспосабливаться, не хотим служить режиму. Мы хотим контролировать наши жизни. Мы не хотим, чтобы у нас был «хозяин». Нам нужны лишь достоинство и свобода».
Встреча со «змагаром»
Вова в Центре современного искусства в Витебске (Фото: Марко Фибер)
Найти «змагаров» в повседневной жизни не так уж сложно. Мы встретили Вову. Сразу трудно разобраться, кто он, потому как кажется слегка сумасшедшим политическим активистом, глубоко увлеченным, альтернативным. Но через некоторое время его образ становится яснее. Вова является обычным парнем, живущим в Витебске с раннего детства. Он довольно молод, серьезен, образован, опытен и только начал работать в местном государственном музее. Что необычного в нем, так это то, что он постоянно говорит на белорусском, даже когда его друзья обращаются к нему по-русски. Это довольно тяжело. Особенно в Витебске, где почти каждый говорит по-русски в повседневной жизни.
Вова представляет себя менеджером в сфере культуры, а не политическим активистом. «Моя жизнь сосредоточена в основном на организации культурных и массовых мероприятий в городе. Концерты, фестивали и приемы – это мой повседневный хлеб». Так где же скрыто в такой активности «змагарство»?
Во время разговора с автором (Фото: Марко Фибер)
Он показывает свое рабочее место, Центр современного искусства в Витебске. Музей находится в центре города, в старом здании царских времен. С первого взгляда оно выглядит достаточно тихим и спокойным местом. Но это впечатление исчезает, когда вы входите внутрь. Каждая комната полна различных инструментов и произведений искусства, разработанных и расположенных по-разному. В каждом уголке множество картин, на каждой стене множество красок. Можно почувствовать атмосферу художественного восстания. В таком маленьком и узком пространстве им удалось организовать отличную художественную мануфактуру, несколько галерей, постоянных выставок и даже выставочный зал.
«Мы не хотим, чтобы этот город был скучным»
Вова новичок, но это место было создано его друзьями – возможно, другими «змагарами». Они создали его с нуля. Все, что у них было в начале, это пустое, разваливающиеся здание. Вова отрицает работу на государство, он предпочитает термин с государством: «За последние несколько лет мне пришлось научиться сотрудничать». Но «сотрудничать» не означает «сдаваться», добавляет он. Это скорее «выбрать более эффективный и конструктивный путь для изменения окружающей нас реальности». И это то, что он делает – создает современный, европейский центр искусств в неблагоприятной для этого белорусской среде. Без грантов, без современного финансирования. Просто малобюджетная государственная институция. «Это крайне сложная работа, но мы не хотим, чтобы этот город был скучным. Каждый гражданин имеет право потреблять культуру на том же уровне, что в Париже или Берлине», говорит он.
«В Беларуси вы можете заниматься чем угодно, но не политикой»
Вова организует встречу с одним из его друзей. Виталий бывший политический активист, которого в прошлом преследовал режим; сейчас занимается развитием своего дела и работает вместе с Вовой над общественной инициативой «Vitebsk4Me». Виталий приветствует своих гостей в своем почти открывшемся баре в стиле ирландского паба. Но все-таки, атмосфера очень похожа на ту, что была в Центре современного искусства: творческий беспорядок.
Виталий в своем еще не открывшемся пабе (Фото: Марко Фибер)
Все, включая настоящую ситуацию, началось много лет назад. Вместе со своими друзьями Виталий был вовлечен в несколько альтернативных левых инициатив. После он присоединился к президентской кампании 2006 г. Александра Милинкевича. После этого Виталий стал объектом политических преследований. Несколько раз он был временно задержан за незаконную политическую деятельность. После такого опыта он решил сменить методы борьбы. Вместо политического активиста он стал профессиональным менеджером. Сейчас он видит себя художником и менеджером по организации мероприятий. Он инвестировал свое время и деньги в создание конструктивной гражданской инициативы, которая вскоре превратилась в процветающий бизнес – как и многие другие «змагары».
Больше, чем троллинг
Не нужно много времени, чтобы понять, что «змагары» также являются объектами шуток и насмешек, особенно в Интернете. Одной из наиболее популярных шуток является следующая: “- сколько «змагаров» нужно, чтобы поменять лампочку? – Нисколько, потому что «змагары» не могут что-то изменить». Эта точка зрения связана со стереотипом об оппозиционерах, которые, в основном, активны во время политических встреч и в социальных медиа. Это изображение активистов, которые критикуют действующие белорусские власти, но не предлагают альтернативных идей. Их действия рассматриваются как «политический троллинг». Но это не вся правда. «Змагары» просто изменили свою стратегию трансформирования общества. Сила, которая объединяет Вову, Виталия и других «змагаров», - это огромное желание сделать эту страну местом для лучшей жизни.
Молодые художники из Витебска, реализуя свое новейшее произведение (Фото: Марко Фибер)
И не важно, связаны ли их действия с организацией культурного центра или процветающего паба. Все, что они делают, сфокусировано на идее глубоких изменений. И это и есть «змагарство» - формирование нового пространство для свободы и гражданского общества, для настоящего развития в обществе. В такой стране как Беларусь, они вынуждены делать это самостоятельно. Чтобы быть более эффективными, они должны отказаться от всех классических методов политической борьбы. Как сказал Виталий: «Вы не можете существовать в постоянном состоянии войны против правительства. Рано или поздно вы поймете, что вам нужны компромиссы, чтобы заставить все это работать».
